It’s worth to hear this great CD which is a very simple concept created by one of the big names of Brazilian music. Paulo Cesar Pinheiro is famous in Brazil but not yet abroad, just by some expertises in that music.

Capoeira, Besouro, Paulo Cesar Pinheiro giving to us again a fantastic album from a very creative musician!

To access all the musics from his album click here >>

–

One Love (Bob Marley)

Click here to see the video

…

Clique aqui para assistir ao vídeo

Today is São Cosme, Damião & Doum day in Brazil.

It’s a very popular time in our calendar of traditions and festivities. We devote it to the children offering little bags with sweets to them in the streets and squares pretty much everywhere in Brazil. Considering the differences between both traditions, the giving sweets aspect could be compared with the Halloween in USA and parts of  UK.

It’s also a day for eating the Carurú food, a very especial dish made with okra, praws, cashew nuts, peanuts, palm oil …

If you want to know a bit more about this food click in here and learn how do cook it (in Portuguese);

If you do want to know more about what it means this date in Brazil just click in here (in Portuguese);

And If you want to hear one of the many pontos (lyrics) dedicates to São Cosme e Damião click in here

—

Para os que estão no Rio de Janeiro, aproveitem e venham ao Armazém Senado, bem na esquina da Rua do Senado com Avenida Gomes Freire: a partir das 15hs será festejado de forma radicional o dia de São Cosme, Damião e Doum com distribuição de saquinhos de balas e doces para as crianças e devotos dos Erês.

Cosme e Damião, by Caribé

LascaMão

Da esquerda para a direita:  Carlos Negreiros, Robertinho Silva, Orlando Costa, Pedro Lima, Guto Goffi, Mário Brother, Analimar e Marcos Esguleba.
Dizem em alguns lugares do Brasil, inclusive aqui no Rio de Janeiro mesmo, que quando o sujeito se apaixona ele tá lascado.
Pois foi isso que eu aprendi com o LascaMão.
Esses músicos apaixonados (lascados) pela percussão, que se uniram e me chamaram para integrar esse grupo de gente que se lasca estudando e apurando cada vez mais seus instrumentos com toda devoção de um apaixonado. E cá estou eu, que fiquei enamorado, e me joguei de corpo e alma nesse som que vem de dentro do coração, onde nasce a emoção e escorre por nossas mãos, pés e garganta até atingir o som do LascaMão e viajar.

Analimar

Clique aqui para assistir ao clip do LascaMão

–

They say in some parts of Brazil, including here in Rio de Janeiro, when the guy falls in love he is “lascado” (which literaly means, in trouble).
That is exactly what I learned from LascaMão.
These musicians ”in love” (lascados) for percussion, which joined and invited me to integrate this group of people who are in love, studying and refining more and more their instrument skills with the full devotion of a true lover. And here I am, I was in love and threw myself, body and soul, in this sound coming from inside the heart where the emotion comes and slips through our hands, feet and throat, until it reaches“the sound of LascaMão and travels.”

Analimar

Click here to watch LascaMão

Brazil is a rhythmic country! One of the ways to understand it is through these musicians and their pandeiros, caxixis, atabaques, agogôs, berimbaus and surdos. This album is unmissable!

Carlo Alexandre

–

LascaMão é uma orquestra de percussão onde os tambores e também instrumentos de múltiplos timbres e origens conversam harmoniosamente, gerando uma música moderna, universal e de extrema brasilidade. Um show da percussão e suas possibilidades de ritmos, timbres, levadas, grooves.
O resultado é um som para dançar e viajar na batida dos tambores e da voz através dos ritmos brasileiros e do mundo.

Para ouvir as músicas visite o site do LascaMão clicando aqui

–

LascaMão is a percussion orchestra where the drums and also instruments of multiple tones and backgrounds talk harmoniously, creating a modern and universal music. Full of extreme Brazilianness. A show of percussion and their variety of rhythms, timbres and grooves.
The result is a sound and travel to dance to the beat of drums and voice through the Brazilian rhythms and the world.

To hear more musics from LascaMão click here

Foli "Rhythm"

Foli (the Malinke word for rhythm) is a 11-minute movie by Thomas Roebers and Floris Leeuwenberg showing the rhythmic daily life of Baro, a Malinke village in Guinea. Really well edited, and there are some amazing dance moves at the end. Love the kids, too.

See the video clicking in here

Mestre João Grande

Besides being a gifted capoeira player, Mestre João Grande is also known in the capoeira scene for being a talented singer and songwriter, and many of his lyrics and songs are interpreted in various Roda around the world.

—–

This Wednesday in the YMCA and Thursday in the Petchey Academy in Kabula we will have a especial 40min. music class  (just after the movement part) in which we will be learning some of his compositions (melodies and lyrics). Please bring your own berimbau as we will not be able to provide it to all.

Click bellow to see some the lyrics and bring it to the class:

Na pancada dessas águas …

Foi agora que eu cheguei …

… and more:

Vou m’imbora pra Angola

Vou m’imbora, vou m’imbora / Vou m’imbora pra Angola
Berimbau tá me chamando  / eu não posso demorar

Sai lá do Congo

Sai lá do Congo / Passei em Angola
Cheguei aqui hoje / Quero vadiar agora
Quero vadiar / Quero vadiar
Cheguei aqui hoje / Quero vadiar agora

—

Passei por aqui

Passei por aqui / Para ver o que que há
Peguei minha viola / Quero vadiar agora
Eu quero vadiar / Eu quero vadiar
Peguei minha viola / Quero vadiar agora

—

Mãe Janaina Rainha do Mar (M. João Grande interpretation)

Mãe Janaina Rainha Seria do Mar / Favor nao deixa meu barco virar / Favor nao deixa meu barco virar / Favor nao deixa meu barco virar / O barco vai navegando / O vento vai soprando / Berimbau esta tocando / Os Angoleiro vadiando / Mãe Janaina Rainha Sereia do Mar / Favor nao deixa meu barco virar / Nao deixa meu barco virar / Favor nao deixa meu barco virar / O vento vai levando / A maré está jogando / As onda batendo / E o barco querendo virar / Favor minha mãe / Por favor nao deixe meu barco virar / O berimbau está tocando / Os Angoleiro vadiando / A maré está batendo e o vento querendo virar / Por favor minha mãe, por favor / Por favor nao deixe o barco virar

Collected from the album Vem Camará! (Mestre Itapoan & Grupo Ginga)

—-

. Wednesday the 1st Jun.

where: YMCA,  40 Stockwell Road SW9 9ES
when: 19.00-2100, Mondays and Wednesdays
level: all
teachers: M. Carlão (Alex)
price: £8/£6 concessions // Monthly Standing Order £35**

. Thursday the 2nd Jun.

where: Petchey Academy / Kabula Arts venue Shacklewell Ln, London E8 2EY
when: 19.00-2100, Mondays and Wednesdays
level: all
teacher: M. Carlão (Alex)
price: £8/£6 concessions // Monthly Standing Order £35**

(Bring your berimbau as we will not be able to provide it to everyone)

A verdadeira História do Maculelê

Click here to see the Film

Clique aqui para assistir of filme.

—-

O documentário “A Verdadeira História do Maculelê”, abordará o tema com dinâmica e ação, reproduzindo as principais histórias do surgimento do Maculelê. O Brasil é possuidor de vasta diversidade etnocultural, visível através da sua convivência pacifica entre os diversos grupos sociais e raciais.

A obra documental aqui apresentada tem o intuito de investigar e preservar o Maculelê, esta arte da cultura afro.  Para enriquecer a obra, buscaremos informações em Santo Amaro da Purificação – Bahia, cidade onde se propagou a arte pelo Brasil.

Valorizando o Maculelê como expressão de sobrevivência de um povo, posteriormente transformado em uma dança, apresentaremos o tema de forma didática e criativa, valorizando a busca do saber, aprender e informar.

Fotos, entrevistas, depoimentos de professores, pesquisadores e grandes estudiosos do tema englobam o trabalho.

“A Verdadeira História do Maculelê” busca esclarecer o surgimento e a propagação desta cultura.

Gurufin do Mestre Messias :: Show

Informações sobre o tributo ao M. Messias (envaido por Michael)

Para quem ainda não teve  a oportunidade de acompanhar os acontecimentos a respeito do TRIBUTO AO MESTRE MESSIAS:
Acesse:

www.facebook.com/event.php?eid=190095804365387

Outras páginas para maiores informações:

www.mix.art.br/mestremessias/Tributo.html
www.facebook.com/mestremessias
www.facebook.com/pages/Mestre-Messias-Retrato-de-um-Violeiro/192133084130621

O evento está sendo bem falado e divulgado via facebook e também via “boca-a-boca”, então esperamos um evento lotado.

Até lá,
Um grande abraço,
Michael

Lista de músicos confirmados:

Grupo de produção do Gurufin do Mestre (no facebook)

André Cunha (violino)
“Balança Teresa” (banda do bairro)
Beto Monteiro (voz e violão)
Carlito Gepe (baixo)
Delfina Renke Reis (voz, artísta plástica)
Dei Ribas (voz e percussão)
DJ ZOD (toca sua coleção de etnomúsica e afins, além do CD de Messias)
Felipe Abido (violão 7-cordas)
Gabriel Improta (violão)
Gabriel Moura (voz, violão)
Luciana Savina (voz e coro)
Márcia Romano (voz)
Marco Nogueira (Marionetista)
Marcos Esculeba (percussão)
Marcelo Aragão (violão)
Mirele Guedes (voz, coro e mais)
Pedro Lima (percussão)
Robertinho Silva (percussão) e as “Novas Levadas” (um novo grupo de 5 percussionistas mulheres)
Reconca-Rio (grupo de Samba de Roda)
Rudi Berger (jazz violin)
Sidney Mattos (tecl, multiinstr e parceiro de Messias)
Tomás Improta (piano)
Vanessa Meireles (voz e coro)
Yuri Popoff (baixo, violão)

Seu Jorge performing in a show

See above Seu Jorge & Almaz interpreting a capoeira song from his new album.

It’s known that Capoeira Culture has influenced many people among artist such like painters, poets, cineasts and many many musicians.

People like Vinicius de Moraes has composed the antologic Berimbau. Gilberto Gil by his side made a famous hit called Parabolicamará inspired by lyrics from Capoeira. Tom Jobin composed the internationally famous song Água de Beberwhich talks about love also using lyric  from the “chulas” and “corridos” from the rich repertoire of our “jogo de mandinga”.

We could go on and on giving many examples ato show how deep this culture have already contributed to the Brazilian art and culture in that country as internationaly. Take some time and do your own research to find out how it happened also with other cultures such Candomblé in Bahia and Macumba & Umbanda in Rio.

Then, it’s not a surprise to see that during the carnival 2011 in Brazil many cultural groups were singing and playing
musics and instruments that before were known only by the practicioners of very closed and hermetic traditions. But, now they are been used for many people during the period of the Brazilian carnival.

It’s a rebirth, a kind of resurgency of the traditions in a more popular way coming to the streets again. We here believe that it can be very good for the self steam and proudness of the old masters and their wisdon. Therefore, for the cultural resistence and identity of our young people in here and for the continuity or our legacy.

Enjoy Seu Jorge and his Cala Boca Menino!

Jackfruit

Mestre Messias in his house in Lumiar, RJ Brazil

Click here to watch Jongo diminuto

Jongo or Caxambú is part of the legacy of the bantu people in Brazil and it’s still alive and it have been practiced for centuries in Rio, Minas and São Paulo. It’s worth to research and understand more about this tradition that is full of nuances and diferent accents depending on the region of Brazil that it’s practiced. We still can find it an many areas of São Paulo, Rio and Minas Gerais as the only states in which it exists now.

Since few years ago it satarted to gain more interest and became an object of research and attention from many people in Brazil and around the world.  Acttually, it’s possible to understand more about Brazil and also about the Africans from Congo/Angola areas which brought many traditions with them.

Mestre Darcy da Serrinha and Messias do Jongo are some of the protagonist of the Jongo tradition in Rio and Minas Gerais. Have a look on the film documentaries about them.

Santa Rita do Bracuí, Fazenda São José, Jongo da Serrinha and many other tinny villages, quilombo communities, old farms or favelas in the southeast of Brazil still places in which you can go to meet this people and see their cultural manifestations which they manifest time by time during festive dates in year.

From the slavery time to our days Jongo and Caxambú continued as a way to preserve culture, identity and traditions as food, vestuary, language and story telling; as an aesthetic and as a philosophy of living for many people since the beggining of Brazil.

Related films:

. Memórias do Cativeiro – parte 1

. Memórias do Cativeiro – parte 2